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牛奶姐姐 足交 Huang Ti - Chinese Writing and the Post-flood Settlement of China - Chinese CS

发布日期:2024-09-28 14:26    点击次数:162

牛奶姐姐 足交 Huang Ti - Chinese Writing and the Post-flood Settlement of China - Chinese CS

黄帝时期中语翰墨及大大水后中国安顿情况 Huang Ti - Chinese Writing and the Post-flood Settlement of China,  by Roy L. Hales 罗仪 L. 黑斯    _cs/HuangTi_ZHcs.htm

创世纪11章1-9节指出大大水降临后,中国东谈主在SUMERIA(SHINAR之地)居住了一段技能。至少有一个中国古代据说中示意寓言中的黄帝牛奶姐姐 足交,指导原始东谈主民即当今居住于西南地区的苗族,离开西部到达中国. 黄帝家支愈加阐述了这些据说。中国古翰墨的的前十个字“天干”“地支”即假定在黄帝时期发生,然则事实上更象是在SUMERIAN时期形成。黄帝时期的许多据说更象是在SUMERIA时期中的中国东谈主据说所形成的。  山海经

大都学者觉得黄帝指导中国东谈主到达当今的中国。汉朝时的(公元前202年)山海经证明了这一不雅点。山海经曾被觉得是“神话故事”,然则中国粹者平定在西方文化的影响下导致山海经平定受到环球接待。 由于早期山海经零落凭证,大都学者对此表示怀疑。底下几个成分对其历史性发祥提议置疑。

(1) 汉朝之前的中国体裁作品相配有限。山海经曾试图解释古代传统,咱们并莫得迷漫凭证判断其简直性。大都学者怀疑自后东谈主撰写了大部份山海经, 事实上很猛进度上是简直的。然则确有一部份是从古代流传下来的;

(2) 中国传统文化摈弃任何外来影响更足以证明山海经内的关系西方影响其信得过性;

(3) 前边提到苗族宣称其最初到达中国;

(4) 中国传统文化早期历史证明黄帝击败苗族。从历史角度证明那时首级在取胜之后才成为黄帝;

(5) 黄帝是中国历史上的整个君王的鼻祖。据说中有其它总揽者, 然则寻本挖源黄帝为祖先。夏(公元前2205-1766), 商(公元前1766-1112), 周(公元前1111-256)君王齐为黄帝子孙。他是中国的鼻祖。  天干

中语天干据说是由黄帝的一个大臣制定的。传统文化保留了其形态和称呼, 并出当今中国古陶器标记上。(参看底下的图形) 轻便四十左右的图形翰墨得以保存到今天,这种古翰墨图形四肢凭证如实不是许多亦然不错息争的。“我”“无”“鬼”的写法与今天交流。1935年'胡'指出这些古翰墨并不“足以体现中国古翰墨的智谋”. 地域的不同形成了字体各别。这些字很可能是根据发音由外文翻译成中语的。  天干在SUMERIAN中的体现

天干的形态雷同于SUMERIAN期间的翰墨(参见表一). (表二证明了SUMERIAN翰墨被迁移了90度之后愈加明晰的展示了其可比性)。除了"辛"字外,其它翰墨都不错很明晰的解释为中语是从SUMERIAN发展而来。“十”与“URUK”相配一样,见234。“I”接近于450。“PING”接近于692。“TING”接近于405。撤离444的圆形,“WU”“CHI”就是864。尽管Y形被取走并摈弃于中心,“KENG”为386,“JEN”为简便化的515。“KUEI”为878的简体,自后边加了箭头。天干十个中的九个字不错从SUMERIAN翰墨中寻本挖源。要是咱们寻本挖源的话, 这恰是最强有劲的凭证。  论断

数百年前中国东谈主对原土文化引以为荣,难得天子并摈弃任何外来文化的影响。这就导致了毁灭早期文化传统省略以致所以另外景况解释早期传统文化. 中国早期文化恰巧受到了西方文化的影响。 中国传统文化中有大禹治水的例子禹就是挪亚又是黄帝。据说禹从天上领到神土以制服大水。在这种情况下, 黄帝后东谈主置疑黄帝西方发祥“不成敬佩”也就不及为奇了. 然则苗族发祥及黄帝为中国老先人得以流传于今十分行运, 这个据说颇具历史性。(见表三) 这些中语古文似乎在西方发祥恰是在SUMERIA.JEMDET/JEMDET NASR 时期形成。 圣经中有相配简便的解释,东谈主类在SUMERIA期间后得以繁延糊口。黄帝据说揭示了东方发祥之秘。  注解

1. KIANG KANG-HU, 尧, 禹, 舜, 夏中国古代漂后 (上海中华书局, 1935年), 第4页

2. ROY L. HALES, "圣经以及中国历史大大水之后的历史发祥." 创造论社会科学及东谈主体裁季刊, 1983年冬, HUGO BERNATZEK, AKHA及苗族 (1970) 第十五页.

2. KIANG KANG-HU, 第6页  图形注解

天干图形选自CHANG KWANG-CHIH的 "天干是议论商朝历史的重要," DAVID T. ROY及TSUEN-HSUIN TS LEN (裁剪), 古中国议论中国漂后, 香港中语大学出书社, 1978年

SUMERIAN图形取自: (1) ADAM FALKENSTEIN, ARCHAISCHE TEXTE AUS URUK 出书社 (柏林, 1936年), 参见第234. (2) G. A. BARTON, 巴比伦翰墨的发温柔发展 (LEIPZIG, 1913), 再行由L. A. WEDELL议论出书亚力安东谈主翰墨的发祥(HAWTHORNE, CAL.; 好意思国基督教典籍协会, 1968版块), 见图形B78, HANS JENSEN 62(伦敦GEORGE ALLEN & UNWIN出书社, 1970年) (3) S. LANGDON图形注解摘自JEMDET NASR (牛津大学出书社, 1928) 第405

 

"黄帝时期中语翰墨及大大水后中国安顿情况" <_cs/HuangTi_ZHcs.htm>

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